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  • 禅的境界——超越相对

    又有如来禅与祖师禅。从另一种说法，禅又可以大别为习禅与祖师禅二种，小乘禅与大乘如来禅都把禅看做是成佛或悟道的方便或手段，这些都是修习之禅，所以叫做习禅。而禅宗之禅不是修习之禅，换句话说，禅宗是不把禅...以外更无所谓佛教，更无所谓佛。这一种禅不可于经论中求之，这一种禅是以心传心，由祖师传祖师，与语言文字无关，所以叫做祖师禅。禅不存在于语言文字的三藏(经、律、论)之中，却由祖师的正法眼递传而来，所以禅又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083770471.html

  • 能海上师论禅法集粹

    对于禅法亦有会通，所讲经论中时有开示，然汉地禅法多提倡祖师禅，而西藏密宗继承的是如来禅，兼上师对祖师禅亦有所承，禅门临济正宗传至能海老上师为四十四代，故上师所论之禅又别具特色也！　　上师认为密法非有别于诸宗者，亦乃是释迦佛之教法，昔灵山一会上，释迦佛拈花示众，迦叶破颜微笑，乃得心传，遂启祖师禅之发端，而佛四十九年所说经义，又成为如来禅之所依，此即禅密二宗之产生根源（亦有人认为祖师禅乃达摩祖师之后开始...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494546526.html

  • 圣寿禅寺2014年5月、6月菩萨道祖师禅禅修法讯

    缘起 短期的禅修营活动是以讲学行菩萨道的精神及强调祖师禅方法。在佛陀说法时，并没有什么如来禅与祖师禅的区别。只是后世禅宗对修行方法特色的区分。 一般来说，如来禅是修行体悟的，按照四禅八定的次第来修，是渐修的道路。祖师禅是顿悟顿超不需经历三大阿僧祇劫，强调即生获得（开悟、觉醒）大成就的方法。即六祖所谓：“指授即无，惟论见性，不论禅定解脱”。祖师禅特指人人内心觉悟的...

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/161423325467.html

  • 云在青天水在瓶（二）

    祖师禅”，抗衡于前人强调的“如来禅”，别树一帜；一是涂涂改改，赶快出炉自己的宗谱，即祖统，鼓吹得佛真传——这两个问题其实紧密相关，前者是流，后者是源，前者标新领异，若无后者的有力支撑，也就异得过了头，...二十八祖之说，与唐代神会禅师弄出的东土六祖接轨，而且，更借其中所载的禅门沩仰宗创始人之一仰山慧寂之口，喊出了“祖师禅”的口号，一时天下轰动，习为信史——因为是官修禅书，还入藏经了。只是没料想，这个原本是...

    智宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423474712.html

  • 禅修中的四个拐棍

    见到光了；见到华了；或者是有了很舒服的境界了怎么办？平时我们求都求不到这样的事情，但是在修祖师禅中也是要舍去的，也是要斩掉的。因为这些好境界可能是魔化成来捣乱你的。应该知道这些境界就算是你的功德的感应，...实际上也体现了禅宗的直指人心，见性成佛的道理。所以祖师禅就是直接就到，当下就是。如来禅则是一步一来，通过讲道理让你慢慢明白，在还没有明白的时候让你通过善法解开烦恼之结，最后达到解脱。当然祖师禅也是如来禅...

    明一法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034048406.html

  • 禅修中的四个拐杖

    他，斩掉他。　　那么好的境界来了怎么办？见到佛了；见到光了；见到华了；或者是有了很舒服的境界了怎么办？平时我们求都求不到这样的事情，但是在修祖师禅中也是要舍去的，也是要斩掉的。因为这些好境界可能是魔...、外界的境界所转，实际上也体现了禅宗的直指人心，见性成佛的道理。所以祖师禅就是直接就到，当下就是。如来禅则是一步一来，通过讲道理让你慢慢明白，在还没有明白的时候让你通过善法解开烦恼之结，最后达到解脱。...

    明一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065548899.html

  • 不与万法为侣之禅宗论

    　　不与万法为侣之禅宗论 　　守培法师著 　　达摩初祖，始来此土，不假方便，直指人心，世人难契无名无相之旨，所以一向面壁无言。后来说正法眼藏，涅磐妙心，教外别传，及如来禅，祖师禅等，皆不得已而言...如来藏，如实空，如实不空，如实空不空；曰一切俱非，曰一切俱即，曰离即离非，是即非即等，是教中极顶之谈，西来大意，莫过于此。又曰：般若经中，第五禅波罗蜜，是如来禅；第六波罗蜜，即祖师禅。义谓般若如大火聚...

    守培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271851670.html

  • 不立文字的禅宗从来不离文字

    其为佛心宗似乎更为恰当,又可免除淆乱。　　从通常所作之如来禅与祖师禅的划分,亦可说明禅宗之禅与他类禅之区别。所谓如来禅指经论所说,六度中也包含，鸠摩罗什法师最初所传的禅法。佛说的全部教法是应不同根机...某种意义上都可称做如来禅,如行一心三观之观法的天台教,修五种唯识观观法的法相教,修法界观观法的华严教也均可称为如来禅。而祖师禅是指经论之外,祖祖自心印心,达磨祖师首传汉地的禅法。祖师禅之由来见于宗门...

    裴勇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332944453.html

  • 禅在中华

    传佛心印的一种心法，祖师以此种心法为法门而创立了禅宗。这种“禅”也就成了禅宗立宗的宗旨。禅宗之“禅”，着重地体现于慧上，而禅定之禅字，则体现在定的一面。佛教是主张定慧双修的，所以“禅”也就体现了这一种...的。　　B、志公(宝志)和尚和傅大士的禅学思想。志公作有《大乘赞》十首，《十四科颂》十四首，《十二时颂》十二首。辞意内涵，与后时禅宗旨趣多所冥符，禅宗门下诸祖师多有引用者。倡“即心即佛”，曾说过“不解...

    清然 居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15001955587.html

  • 用文字来说不立文字之禅

    所作之如来禅与祖师禅的划分,亦可说明禅宗之禅与他类禅之区别。所谓如来禅指经论所说,六度中也包含，鸠摩罗什法师最初所传的禅法。佛说的全部教法是应不同根机众生而施设的,因佛陀说法的时机不同,而有权实之别,...天台教,修五种唯识观观法的法相教,修法界观观法的华严教也均可称为如来禅。而祖师禅是指经论之外,祖祖自心印心,达磨祖师首传汉地的禅法。祖师禅之由来见于宗门灵山拈花之公案,即世尊在灵山会上,拈花示众,是时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10562983729.html
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